新疆地毯：新疆地毯羊毛質地優(yōu)良，地毯原料采用著名的半粗毛與和田羊羊毛。這種羊毛粗而不粘，堅韌而富于彈性，具有耐拉、耐壓、光澤好、強度大的優(yōu)。懸掛于廳堂之壁，或展鋪于室內(nèi)走廊，毯面光澤平滑，毯板挺實柔和，美觀大方，色調(diào)鮮麗，是理想的家庭、賓館陳設的高級用品。新疆地毯質地精良，還得力于采用手工打結、編織，先后經(jīng)過數(shù)十道復雜的工序，織工精致細密。
　　新疆地毯的圖素和設色更具有鮮明的民族特點和濃厚的地方點主要是：多層邊框，幾何圖形內(nèi)填入品類繁多的紋飾，結構嚴整而富于韻律，活潑多變而富于生活情趣。新疆地毯十分注意將同類色或對比色并置排列，在對比中充分顯示各種色彩的個性。新疆地毯原來以染毛線的染料上色，多為植物和礦物制成的天然染料。現(xiàn)在改用化學活性染料，色彩更為鮮艷，著色牢固，經(jīng)火不褪。
　　艾德利絲綢：是新疆極富民族特色的獨特產(chǎn)品，艾德萊斯綢圖案紋樣據(jù)說是古代維吾爾人信奉薩滿教崇拜樹神、水神的宗教意識的反映，也有人說是巴旦木紋、梳子紋以及民族樂器變形紋樣。維吾爾族婦女最喜歡做衣裙的綢料。有兩大產(chǎn)區(qū)：一是喀什、莎車的綢，以色彩絢麗、鮮艷著稱。圖案細膩嚴謹，常用翠綠、寶藍、黃、青蓮、桃花等顏色。二是和田、洛浦的綢，則講究黑白效果，虛實變化，紋樣粗獷奔放，色彩簡單富有變化。
　　土陶：疆土陶的制作歷史非常悠久，遠在新石器時代就有生產(chǎn)，漢晉時發(fā)展到生產(chǎn)彩陶，具有古老而獨特的民族風格。新疆土陶分釉陶和未上釉的白陶兩種。大型奎甫(甕)多為白陶，底尖，置木架上或半截埋在地下，保持所盛之水清澈涼爽。釉陶種類繁多，碗、盤、瓶、壺，尤以英吉沙的陶壺為一絕，壺身鏤空而不漏水，嘆為希罕。
　　維吾爾搖床
　　維吾爾婦女分娩后一般在5－7天，要把孩子放在制作相當講究的木制駝轎式搖床上。這種高60公分、長1米、寬40公分的搖床，極富裝飾性，床幫和床腿都雕有精致的花紋，漆成紅、綠、黃、白、藍等各種顏色，橫向兩端的床腿用一弧形木條連結，可以左右搖晃，寄托著母親對嬰兒的溫情。維吾爾婦女在分娩后的40天內(nèi)不外出，并且孩子在這期間也不見生人。到了第40天要舉行一種意為“搖床上的喜事”的家庭禮儀，為搖床里的嬰兒祝福。在新疆的南疆地區(qū)，要邀請年紀較大、兒女齊全、丈夫健在、身體健康德高望重、深受群眾愛戴的婦女為小孩洗刷、剪指甲，為搖床里的嬰兒祝福祈禱，人們相信由這樣的婦女來為自己的孩子刷洗會給孩子及這一家?guī)砑楹托腋！＿@一天除了宴請朋友之外還邀請40個小孩，為這些小孩子們準備豐盛的午餐，還為每人準備精美的小禮品、蛋糕、小油馕、糖果、七種不同的水果。
　　和田美玉
　　新疆玉石是我國玉石群中的佼佼者，其中以和田玉最負盛名，尤其是和田白玉又是和田玉中之最上品。白玉質地細膩，純潔混白，色如羊脂。故又名羊脂玉，用羊脂玉鐫刻的玉雕，是出口的珍品。
　　英吉莎小刀
　　新疆有四大名刀，即伊犁沙木薩克折刀、英吉莎工藝小刀、焉耆陳正套刀和莎車買買提折刀。其中英吉莎小刀以其精美的造型、秀麗的紋飾和鋒利的刃口而最負盛名。
　　吉沙小刀造型別致，制作精巧，既可作刀具，又有藝術欣賞價值，英吉沙小刀多數(shù)為彎刀，刀把有木質的、角質的、銅質的、銀質的，非常講究。無論哪一種刀把，英吉沙的工匠們都要在上面鑲嵌上色彩鮮明的圖案花紋，有的甚至用寶石來點綴 ，玲瓏華貴，令人愛不釋手。
　　除英吉沙的小刀外，庫車的孔雀刀也已遠近聞名。少數(shù)民族男子都有佩帶小刀的習俗，身邊能有一把華麗別致的小刀，便平添一種風度。
　　哈薩克族馬夾
　　哈薩克族馬夾具有濃郁的民族特色，以黑色和紫紅色為主，馬夾胸前綴滿了彩色的扣子、銀飾、銀元等裝飾品，走起路來鏗鏘作響，饒有風味，是哈薩克族姑娘喜歡的服飾。  
    民族樂器　
　　歷史上的龜茲音樂”中國音樂寶庫中的瑰寶。繁榮的音樂產(chǎn)生了眾多的樂器，樂器最多的要數(shù)維吾爾族了， 共有十幾種，分彈撥、拉弦、吹管和打擊四類。主要有彈撥爾、熱瓦甫、獨塔爾、卡龍琴、艾介克、薩特爾、胡西塔爾、蘇爾納(嗩吶)、達甫(手鼓)等。 此外，還有哈薩克族的冬不拉和柯爾克孜族的庫姆孜等。大都做工精致，美觀實用，是中華民族樂器寶庫中的明珠。
　　艾德萊絲綢
　　新疆艾德萊絲綢是新疆極富民族特色的獨特產(chǎn)品，其圖案紋樣據(jù)說是古代維吾爾人信奉薩滿教崇拜樹神、水神的宗教意識的反映，也有人說是巴旦木紋、梳子紋以及民族樂器變形紋樣。艾德萊斯綢是維吾爾族婦女最喜歡做衣裙的綢料。有兩大產(chǎn)區(qū)：一是喀什、莎車的綢，以色彩絢麗、鮮艷著稱。圖案細膩嚴謹，常用翠綠、寶藍、黃、青蓮、桃花等顏色。二是和田洛浦的綢，則講究黑白效果，虛實變化，紋樣粗獷奔放，色彩簡單富有變化。
　　民族花帽
　　花帽，維吾爾語稱朵帕。佩帶花帽是新疆少數(shù)民族幾百年來的傳統(tǒng)習慣。新疆花帽有適用于維吾爾、哈薩克、柯爾克孜、回等各民族的多種式樣，均采用民族傳統(tǒng)的繡花、挑花、絆金、絆銀、串珠等方法，用手工綴成各種圖案繡織而成。
    各民族，各地區(qū)的花帽，花紋、樣式各具特色。以維吾爾族的花帽為例，主要用料是灰色、藍色、黑色、紅色、紫色純棉斜紋布里，燈心絨或金絲絨作面。每逢節(jié)日、婚禮、歌舞盛會、走親訪友，維吾爾族人都要戴上花帽裝飾打扮自己。近年來許多地區(qū)建立了專門生產(chǎn)花帽的作坊和工廠，以滿足本地民族群眾和國內(nèi)外旅游者的需要。佩戴花帽是新疆少數(shù)民族幾百年來的傳統(tǒng)習慣。也是饋贈來訪貴客的不可多得的佳品。各種花帽均具有質地鮮艷、光澤四溢、絢麗多彩的特色。
    維吾爾腰巾
　　維吾爾男子的傳統(tǒng)長袷袢，一般沒有扣子，特別是寒冷的冬季一般總要扎腰巾。它可分為兩種式樣方形腰巾：使用時折成三角形系在腰間，圖案花紋向外。它多是用各色布、綢緞、織錦料繡制而成。有些青年人的腰巾色彩艷麗，而中老年的較雅淡。長形腰巾是一種線織長腰巾，多是黑色或黑綠色，用艷麗跳躍的色彩在兩端織上數(shù)層幾何形紋樣，別具特色。
　　除當腰帶巾外，腰巾還有多種用途，如攜小物體、食品等，又是男子服裝的重要裝飾品。做工一般都比較精細，富有獨特的民族風格，表現(xiàn)了維吾爾人熱愛卑劣的審美情趣。  
　　紅銅器
　　紅銅器具是維吾爾重要的民間工藝品之一，不僅是良好的生活用品，而且具有較高的觀賞價值。它其主要種類有：盛水用的阿卜吐勒（手壺）、接水用的其拉布其（盆）、盛飯用的里干（盤）等等。喀什紅銅器制作工藝高，造型美觀大方，圖案紋飾秀麗，歷史悠久，別具特色，具有顯著的民族風格和地方特色。